تعلم أحكام التجويد مع sara في كل يوم حكم

تعلم أحكام التجويد مع sara في كل يوم حكم

تعلم أحكام التجويد مع sara في كل يوم حكم
جزاكي الله الف خير 

افضل الناس 

خافظين كتاب الله وبااحكامه ورغم 
احكامه صعبه وعم اتحاول اتعلمها

تعلم أحكام التجويد مع sara في كل يوم حكم

تعلم أحكام التجويد مع sara في كل يوم حكم

تعلم أحكام التجويد مع sara في كل يوم حكم
جزاكي الله كل خير .. عندي فكرة أنا فين .. بس فكرتك حلوة و فيها تفصيل . مشكورة ...

تعلم أحكام التجويد مع sara في كل يوم حكم
الله يسلم ايديكي يارب ويجزيكي الخير

تعلم أحكام التجويد مع sara في كل يوم حكم
تعريف  النون  السا كنة : هي النون الخالية  من  الحركة  والثابتة  لفظا  وخطا ووقفا   


وتكون في  الاسماء والافعال  والحروف  وتكون  متوسطة  ومتطرفة .


وتكون  اصلية  من  بنية  الكلمة  مثل ( أنعم ) وتكون  زائدة عن اصل  الكلمة وبنيتها                                                    
  

مثل (أنعم ) وتكون  زائدة  عن  اصل  الكلمة مثل ( فانفلق) اصل الفعل فلق على وزن الفعل .


تعريف   التنوين  :

هو  نون ساكنة  زائدة  تلحق آخر  الاسم  لفظا  ووصلا  وتفارقه   خطا  ووقفا  .


وعلامته  : فتحتان  او  كسرتان  او  ضمتان .


الفرق  بين   النون  الساكنة   والتنوين  :


1_ النون  الساكنة  حرف  اصلي من  احرف  الهجاء  ، و قد   تكون  من  الحروف  الزوائد


اما  التنوين  فلا  يكون  الا  زائدا  عن  بنية  الكلمة  .


2_النون  الساكنة   ثابتة  في  اللفظ  والخط  ، اما  التنوين  فثابت  في  اللفظ  دون  الخط .


3_النون  الساكنة  ثابتة   في  الوصل  والوقف  ، اما  التنوين  فثابت  في  الوصل  دون  الوقف .


4_النون الساكنة  توجد  في  الاسماء  والافعال  والحروف  ، اما  التنوين  فلا  يوجد  الا  في  الاسماء  فقط .


ويستثنى   من  ذلك  نون  التوكيد  الخفيفة  التي  لم  تقع  الا  في  موضعين  في  القرآن  وهما :


1_ ( وليكونا  من  الصاغرين ) الاية 32 سورة  يوسف   2_( لنسفعا  بالناصية ) الاية 15 سورة  العلق .


فانها  نون  وليست  تنوينا  لاتصالها  بالفعل .


5_النون  الساكنة  تكون  متوسطة  ومتطرفة  ،  اما  التنوين  فلا يكون  الا  متطرفا .


وللنون  الساكنة  والتنوين  اربعة  احكام  : 


1_الاظهار  2_ الادغام  3_ الاقلاب  4_ الاخفاء  .


                                                      الحكم   الاول  :  الاظهار  الحلقي  

  
الاظهار  لغة  :  البيان  والايضاح  .

واصطلاحا : اخراج  الحرف  المظهر  من  مخرجه  من  غير  غنة  كاملة  .


والمراد  بالحرف  المظهر  : النون  الساكنة  والتنوين  الواقعتين  قبل  احرف  الاظهار .


وحروفه  ستة  وهي :  الهمزة  والهاء  والعين  والحاء  والغين والخاء   مجموعة في اوائل الكلمات التالية:


أخي    هاك  علما   حاز    غير  خاسر    

فاذا  وقع  احد  هذه  الحروف  بعد  النون  الساكنة  والتنوين  سواء  في  كلمة  او كلمتين  والتنوين  لايكون  الا


في  كلمتين  وجب  الاظهار  ويسمى  اظهارا  حلقيا  .

اما  تسميته  اظهارا   لظهور   النون  الساكنة  والتنوين  عند  ملا قا ة احد  هذه  الحروف  الستة .


واما تسميته  حلقيا  لان  حروفه  الستة  تخرج  من  الحلق  .


مراتب  الاظهار  ثلاثة  :


1_ عليا  عند  الهمزة  والهاء .

2_ وسطى عند  العين  والحاء .

3_ دنيا  عند  الغين  والخاء .




نموذج  من  الاسئلة  :


مثال   الهمزة  ( وينئون )  : هنا  الاظهار  في  كلمة  واحدة  . نقول  : اظهرنا النون  الساكنة  عند الهمزة


لان  الهمزة  من حروف  الاظهار  .


ومثاله   في  كلمتين  ( من أعطى ) .  ومثاله  مع  التنوين  ( كتاب أنزلناه ): أظهرنا  التنوين  عند  الهمزة 


لان  الهمزة  من حروف  الاظهار .


مثال الهاء : (وهم ينهون )   ( من هاجر)   (  جرف هار ) 


مثال العين : ( والانعام )  ( من  علق )  ( واسع  عليم ) .


مثال  الحاء  :  ( ينحتون)     ( من  حاد  الله )   ( عزيز  حكيم ) .


مثال  الغين : ( فسينغضون )   ( من غسلين )    ( قولا  غير ) .


مثال  الخاء : ( والمنخنقة )   ( من خشى )    ( لطيف خبير) .


هذا  بالنسبة  للحكم  الاول  من  احكام  النون  الساكنة  والتنوين . واي  سؤال او  استفسار  عن  هذا  الحكم  فلا  تترددوا  .


أختكم   في  الله  sara .

تعلم أحكام التجويد مع sara في كل يوم حكم


 
 بسم   الله  الرحمن   الرحيم 

الحمد  لله  والصلاة  والسلام  على  سيدنا  نبينا وامامنا   وسيد  الخلق  وعلى  آله  وصحبه  اجمعين  اما بعد :


الحكم  الثاني  :  الادغام


الادغام  : لغة  ادخال  الشيء  بالشيء .


اصطلاحا : ادخال  حرف  ساكن  في  حرف  متحرك بحيث  يصيران حرفا واحدا  مشددا .


حروف  الادغام :  ستة  مجموعة  في  كلمة  ( يرملون ) . وهي  الياء والراء  والميم  والام  والنون .


اقسامه  : 


ينقسم  الادغام  الى  قسمين  :  1_ ادغام  بغنة     2(  ادغام  بلا  غنة  .


اما  الادغام  بغنة  :


له  اربعة  احرف  مجموعة  في  كلمة  ( ينمو ) . وهي  الياء  والنون  والميم  والواو .


فاذا  وقع  حرف  منها  بعد  النون  الساكنة  بشرط  ان  تكون   النون  في  أخر  الكلمة  الاولى 


وحرف  الادغام  في  اول  الكلمة  الثانية   او  بعد  التنوين  ولايكون  الا  من  كلمتين 


او بعد   نون  ملحقة  بالتنوين  في  قوله  تعالى : ( وليكونا  من  الصاغرين ) . يوسف (32) .



وجب  الادغام  مع  الغنة  الا  في  موضعين  هما  (يس والقرآن ) ، ( ن والقلم )   فالحكم  فيهما  الاظهار .



اما  اذا  وقع  حرف  الادغام  بعد  النون   الساكنة  في  كلمة  واحدة   وجب  الاظهار  ويسمى اظهارا  مطلقا .


ولا  يكون  الا  عند  الياء   والواو  ، ولم  يقعا  في القرآن  الا  في  اربع  مواضع : (الدنيا)   ( بنين )   ( صنوان )  ( قنوان ).



نموذج  من  الامثلة  :



الياء  : ( ومن  يطع  الله  )  نون  ساكنة  جاء  بعدها  الياء   فالحكم   ادغام  بغنة .



( وجوه  يومئذ )  تنوين  جاء  بعده الياء  فالحكم  ادغام  بغنة  .



النون  ( لن  ندخلها  ابدا )    ( امشاج  نبتليه ) .


الميم ( من  ماء  دافق )        (  يتلوا  صحفا  مطهرة ) .


الواو ( من وال )   (  ووالد  وما ولد ) .


                                                   الا د غا م   بغير   الغنة  :


له   حرفان  وهما  :  الام  والراء   فاذا  وقع  حرف   منهما  بعد  النون  الساكنة   من  كلمتين 



او  بعد  التنوين  وجب  الادغام   بغير  الغنة   الا  في  نون  ( من واق )  لما  فيها من  وجوب السكت



المانع  من  الادغام  .



نموذج   من  الامثلة  : 



الام  (  ان  لن  تقول )  نون  ساكنة  جاء  بعدها  الام  فالحكم  ادغام  بغير  غنة .


( مالا  لبدا )  تنوين  جاء  بعدها  الام  فالحكم  ادغام  بغير  غنة  .


( من رسول )   ( في  عيشة  راضية ) . 



انوا ع   الادغام   من  حيث   الكمال   والنقصان  :


الادغام  نوعان   :


1_ الادغام  الكامل  : هو  ذهاب  ذات  الحرف  وصفته  معا  ويكون  عند  الام  والراء



لكمال   التشديد  فيهما  .



2_ الادغام  الناقص  : هو  ذهاب  ذات  الحرف  وابقاء  صفته  وهي  الغنة  التي  تكون  مانعة  من  اكمال  التشديد



وذلك  عند   الاحرف  الاربعة  الباقية  .




اسباب  الادغام  :



هي  ثلاثة  : 



1_  التماثل   2_  التجانس   3_  التقارب  .


فالتماثل  بالنسبة   للنون    والتقارب  بالنسبة  لبقية  الحروف  على  مذهب الخليل  بن  احمد .


وكذلك  مذهب  سيبويه .  اما  مذهب  الفراء   فالتماثل  يكون  مع  النون   والتقارب  مع  الميم   والياء



والتجانس  مع  الام  والراء  .




فائدة  الادغام  :  


التخفيف   لان  المدغم   والمدغم  فيه  ينطق  بهما  حرفا واحدا  مشددا .


ان  كان الحرفان  متماثلين   ادغم  الاول  في  الثاني  مثل  ( من  نعمة )



وان  كانا  متقاربين  او  متجانسين   قلب  الاول  حرفا  مماثلا  للثاني  ثم  ادغم  فيه  كان




تقلب  النون  ميما  ثم  تدغم  في  الميم  بعدها  في  مثل : ( من  ماء )



وكان   تقلب  النون  لاما  ثم  تدغم  في  الام  بعدها  في  مثل : ( من  لدنه ) .


وما  قيل  في  النون  يقال  في  التنوين  .


                                    موعدنا   يتجدد   ان  شاء   الله   مع  الحكم   الثالث   والرابع  المتبقية


                                                من  احكام   النون    الساكنة  والتنوين



                            واستودعكم   الله   الذي   لا  تضيع   ودائعه  والسلام  عليكم  ورحمة  الله وبركاته 



                                                        اختكم  في   الله   sara

تعلم أحكام التجويد مع sara في كل يوم حكم
   



                                        الحكم  الثالث  :  (  الاقلاب  ) 




الاقلاب  لغة  : تحويل   الشيء  عن  وجهه  . 


واصطلاحا  :  قلن  النون  الساكنة  او  التنوين  ميما  مخفاة  بغنة .


حرفه  :  له  حرف  واحد  هو  الباء  فاذا  وقعت  الباء  بعد  النون  الساكنة سواء  في  كلمة  او  كلمتين


او  بعد  التنوين  ولا توجد  الا  في  قوله  تعالى : ( لنسفعا  بالناصية )  وجب الاقلاب 


أي  قلب  النون  الساكنة  او  التنوين  ميما  ثم  اخفاء  هذه  الميم   مع  الغنة


ولكي  يتحقق  الاقلاب  فلا بدا  من ثلاثة  امور  :


الاول  :  قلب  النون  الساكنة   او  التنوين  ميما    خالصة  لفظا  لا  خطا  .



الثاني  : اخفاء  هذه  الميم  عند  الباء .


الثالث  : اظهار  الغنة  مع  الاخفاء   وهي  صفة  الميم  المقلوبة  لا صفة  النون  والتنوين .


وجه   الاقلاب  :


النون  الساكنة  والتنوين  عند  ملا قاتهما   الباء  يتعذر  الاظهار  والادغام  لثقل  في  النطق



وذلك  لما  بين  النون  والتنوين  وبين  الباء  من اختلاف  في المخرج .



كما  يصعب  الاخفاء  لان  فيه  بعض  الثقل   ايضا  لما  بين  المخرجين  من عدم  التناسب


فتوصل  اليه  بقلب  النون  او  التنوين   ميما  ليسهل  الاخفاء ،  وذلك  لمشاركتها  للباء في



المحرج  وفي  صفات  الجهر  والا ستفال  والانفتاح  والاذلاق  ، ومشاركتها  للنون  في  الغنة



والجهر  والتوسط  والا ستفال  والانفتاح  والاذلاق   أي  في  جميع  الصفات .



والى  حكم  الاقلاب   يشير  الشيخ  الجمز وري  بقوله  :



والثالث  الاقلاب   عند  الباء  ميما    بغنة  مع  الاخفاء .

تعلم أحكام التجويد مع sara في كل يوم حكم

تعلم أحكام التجويد مع sara في كل يوم حكم
يعطيكي الف عافيه 

الاحكام صراحه كتير بعاني منها وبلاقيها صعبه شوي شويي عم اتعلمها

تعلم أحكام التجويد مع sara في كل يوم حكم
الله يجزيكم الخير موضوع رائع

تعلم أحكام التجويد مع sara في كل يوم حكم
سلمت يداكي 

اخت ساره 

التجويد مهم كتير عند قراة القران الكريم

تعلم أحكام التجويد مع sara في كل يوم حكم





                                                           الحكم   الر ابع   ( الاخفاء ) 



تعريفه  : 



الاخفاء   لغة  :  الستر .



واصطلاحا  :  النطق  بالحرف  بصفة  بين  الاظهار  والادغام  عاريا  عن  التشديد مع  بقاء  الغنة .



حروف  الاخفاء  :  خمسة  عشر حرفا وهي الباقية  من  احرف  الهجاء  بعد  الاظهار  والادغام والاقلاب



مجموعة   في  اوائل  هذا   البيت  :



صف  ذا   ثنا  كم  جاد  شخص  قد سما     دم  طيبا  زد  في  تقى  ضع  .




فاذا وقع  حرف  من  هذه  الاحرف  الخمسة عشر بعد  النون  الساكنة  في  كلمة  او كلمتين  او بعد  التنوين



وجب  الاخفاء   وسمي  اخفاء  حقيقيا 



سبب  الاخفاء  : هو  ان  النون  الساكنة  والتنوين لم  يقرب  مخرجهما  من  مخرج  الحروف  المذكورة



كقربه  من  مخرج  حروف  الادغام  فيدغما  ولم  يبعد   مخرجهما  عن  مخرج  هذه  الاحرف كبعده 



عن  مخر ج  حروف  الاظهار  فيظهرا  فلذلك  اعطيا  حكما  متوسطا  بين   الاظهار  والادغام 




وهو  الاخفاء .



كيفية   الاخفاء  :  ان  ينطق  بالنون  الساكنة  والتنوين  غير  مظهرين  اظهارا  محضا  ولا مدغمين



ادغاما  محضا  بل  بحالة  متوسطة  بين  الاظهار  والادغام  عرين  عن  التشديد  مع  بقاء  الغنة فيهما .




الفرق  بين   الاخفاء   والادغام  :




اولا  :  ان  الاخفاء  لا تشديد  معه  مطلقا  بخلاف  الادغام  ففيه  تشديد  .




ثانيا   :  ان اخفاء  الحرف  يكون  عند  غيره  واما  الادغام  فيكون  في  غيره .




ثالثا  :   ان  الاخفاء  يا تي  من  كلمة  ومن  كلمتين   اما  الادغام  فلا  يكون  الا  من  كلمتين .




مراتب   الاخفاء  :  لحروف  الاخفاء  ثلاث  مراتب   و للا خفاء   ايضا  ثلاث  مراتب  .




مراتب   حروف  الاخفاء   : 




1_ اقربها  مخرجا  الى  النون  ثلاثة  احرف   وهي  : (  الطاء و الدال  و التاء  ) .




2_ ابعدهما  مخرجا  عن  النون  حرفان  هما  : ( القاف  والكاف ) .




3_ اوسطها  عند  الاحرف  العشرة  الباقية  فهي  متوسطة  في  القرب  والبعد  .





واما  مراتب  الاخفاء  فهي  ثلاثة  ايضا  : 




1_ اعلاها  عند  (الطاء  والدال  والتاء  )   لقرب  مخرج  النون   من  مخرج  هذه  الحروف فيكون  الاخفاء 




قريبا  من  الاظهار .




2_ ادناها   عند  (  القاف  والكاف )  لبعد  مخرج  النون  عن  مخرج  هذين  الحرفين  فيكون




الاخفاء  قريبا  من  الاظهار .




3_ اوسطهما  عند  الاحرف  العشرة  الباقية  لعدم  قربها منها جدا   ولعدم  بعدها  عنها  جدا 





فيكون  الاخفاء  متوسطا  بينهما  .





نموذج   من   الامثلة  : 




العدد      حرف الاخفاء      مثاله مع النون من كلمة         مثاله مع النون من  كلمتين                 مثاله  مع  التنوين 



1           الصاد            ( ينصركم )                   ( من صلصال )                          ( ريحا صرصرا)




2           الذال              (منذر )                        (من ذا الذي )                            ( سراعا ذلك )




3           الثاء              ( منثورا )                       ( فا ما من ثقلت )                         (مطاع ثم امين )




4          الكاف              ( ينكثون )                       ( فمن كان )                               ( كراما كاتبين )




5         الجيم                (انجيناكم )                        (ان جاءكم )                                (فصبر جميل  )




6         الشين               ( انشره )                          ( ان شاء الله )                               ( رسولا شاهدا )




7         القاف               ( ينقلبون )                          ( فان قاتلوكم )                                 (كتب قيمة ) 




8        السين                ( ما ننسخ )                           ( من سلالة )                                 ( عابدات  سائحات )




9       الدال                  ( اندادا )                               ( ومن دخله )                                ( قنوان دانية )




10    الطاء                  ( ينطقون )                              ( من طيبات )                                ( شرابا طهورا )





11   الزاي                  ( انزلناه )                                ( من زكاها )                                ( صعيدا زلقا ) 





12    الفاء                 ( فانفروا )                                 ( من فضل الله )                              ( شيئا فريا )





13  التاء                   ( منتهون )                                 ( وان تصبروا )                               ( حلية تلبسونها )





14 الضاد                   ( منضود )                                 ( من ضريع )                                 ( قوما ضالين ) 





15 الظاء                   ( فانظر )                                   ( من ظلم )                                     ( قرى  ظاهرة )





الحمد  لله رب  العالمين  والصلاة  والسلام  على  سيدنا  وحبيبنا وامامنا  محمد وعلى  وصحبه  اجمعين




وبحمد  الله  وبعونه  اتممت   احكام  النون  الساكنة  والتنوين  . واي سؤال عن  هذه  الاحكام  او استفسار




لا  تترددوا   انا  بخدمتكم  ان  شاء  الله  .




اختكم  في  الله  سارا .    استودعكم  الله  والى  اللقاء مع  احكام  جديدة  فانتظروني   احبتي




والسلام  عليكم  ورحمة  الله   وبركاته .  sara

تعلم أحكام التجويد مع sara في كل يوم حكم
يسلم دياتك يارب


الله يعطيكي العافية

تعلم أحكام التجويد مع sara في كل يوم حكم

تعلم أحكام التجويد مع sara في كل يوم حكم
كتيـــــــــــــــر حبيت الفكرة بارك الله فيكي اختــــي العزيزة سارا 


وجعله الله في ميزان حسناتــــك 


اكـــيد كلنا عنا خلفيات عن احكام التجويــد 


لان تساعــدنا كتيـــر في قراءة كتاب الله قراءة صحيحـــة 


الحمدلله بعرف الاحكام كلها وامتحنت فيــها 


جزاكي عنــا خير الجزاء اختنا الغاليــة سارا 


استمـــري يا حبوبـــة